周口市博物馆（Zhoukou City Museum），位于河南省周口市东新区文昌通衢东段2号，属空洞性博物馆。周口市博物馆修复于2010年12月，2011年7月12日崇敬绽开，其建筑面积为16000正常米 。周口市博物馆展厅面积8000正常米，馆藏珍稀文物2000余件。馆藏文物上至新石器时期，下至民国，包括方肩银布币、淮阳错金越王剑、鸮形提梁卣、裴李岗文化石磨盘等。周口市博物馆基本成列为《宛丘之上——周口历史文物成列》狠狠爱影院，共分为5个部分 。
2013年8月17日，周口市博物馆被定名为首批河南省省级社会科学普及基地 ；2016年11月3日，周口市文化艺术中心入选河南现代最好意思建筑二等奖 ；2018年9月18日，周口市博物馆被中国博物馆协会列为“第三批国度二级博物馆”
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1、淮阳错金越王剑
自古吴越出名剑，越王剑更以其冶铸邃密、工艺深湛而盛名天地。这把战国越王剑，长59.9厘米，宽5.4厘米，圆首，圆筒形茎，菱形格，扁平脊，前锷收狭，剑格和剑首上灵验错金工艺嵌入的鸟篆体“越王”铭文，于今矛头犹在。这把越王剑，应属于越王诸咎以后的晚期越王所用，其时已投入战国中期。
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2、西周铜方觚（gū）
宗子口方觚，通高23厘米，口边10.6厘米×10.5厘米，底边7.5厘米，座高1.6厘米，方口外侈，方唇，腹壁近直，中腰不饱读，平底，圈足外撇，四角自口至足有扉棱。颈饰蕉叶纹和夔（kuí）龙纹。蕉叶纹下施一周小鸟纹，每面二只，互相对首。小鸟勾喙，冠羽后垂，双足矗立，细短尾向下。中腰和圈足每面各饰一组剖释式兽面纹，兽面纹形势疏浚，以中间扉棱作鼻梁，角呈高竖的矩体式，勾眉，圆形方目，横条瞳孔，阔口咧嘴，无肢足，以细雷文作地纹。该器造型规整在意，不仅为考古学断代提供了圭臬，而且它比老子降生的年代早400多年，由此评释鹿邑其地很早就具有深厚的文化底蕴，老子竖立于此并非无意。
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3.战国龙形玉佩一组
该组龙形玉佩1984年出土于鹿邑，均以青玉料雕成，作屈曲勾首的龙形，躯体呈连气儿“S”形，并以角、鳍等作守秘。龙身两面纹饰疏浚，器边起沿，器体饰卷云纹。一件体呈平板状，总结躬身，垂尾，后身呈折叠状，线刻龙形透雕龙体，龙群刻卷云纹。长10.4厘米，宽5.5厘米，厚0.2厘米；另一件体呈平状，抬头，躬身，翘尾，线刻龙形，透雕龙体后身呈折叠状。长9.8厘米，宽4.4厘米，厚0.2厘米。器形充满动感，鬼出神入，不满勃勃。玉，石之好意思者，其质料温润，赏心颜面，自古比于正人之德，故有“正人无故，玉不去身”的说法，也体现东说念主的身份地位的陡立。佩玉，是随身捎带之物。龙能兴云致雨，助东说念主归天，具有辟邪道贺、保佑安谧之意。淮阳为伏羲故都，伏羲号为龙师，不错说周口是中华龙文化的发源地，是“龙的传东说念主”的精神家园。这组战国龙形玉佩，评释周口东说念主民对龙的施展源源而来。
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4.汉代绿釉卧羊尊
1979年5月，项城蛤蟆寨村民在取土时发现一座汉墓，文物责任者随后在抢救计帐时，无意发现一双绿釉卧羊尊。一件现藏周口市博物馆，另一件在1997年被征调到河南博物院。尊，今作樽，是我国古代的一种大中型盛酒器。这件绿釉卧羊尊，抬头，双目炯炯在意前哨，口微张似咩， 两角前绕为半环式，两角向后卷曲，躯干浑圆，凸胸，小尾贴臀，四足作跪卧状， 臀部有突出短尾，腹部中空，背部有一喇叭形管状注口，除底部外通体施绿釉，釉色碧绿明净，为汉代铅釉陶中的珍品。其造型别致， 别具肺肠，情绪安定，生气勃勃，具有浓郁的生涯气味和时期作风。在汉代，羊通“祥”，是安谧的记号。它融艺术性和实用性为一体，交付了东说念主们对好意思好幸福生涯的追乞降向往。同期，也标明那时周口一带在农业经济发展的基础上，畜牧业发达，牲畜兴旺，东说念主民海晏河清的盛世征象。
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5.汉代玉珩（héng）
这件汉代玉珩形制大，呈不端正半圆形，两面纹饰疏浚，摄取线雕、透雕、浮雕等多种手法，雕镂满饰兽面纹和勾连云纹，兽首上部透雕成牙状，两兽角特出，兽面眼、鼻、鬃毛了了，下部有凹槽及4个圆孔，雕工细腻，纹饰大概，颇有大汉风姿，非一般庶民匹妇所能领有。玉珩是我国最陈腐的玉器形制之一，是成组佩饰中最垂危的部分，呈弧形片状，起着均衡成套玉饰的作用。每个期间的玉珩，除了具有圆弧形特征外，形制、纹饰变化都相等大。玉珩早在西周期间启动出现，被东说念主们用作佩于胸前的守秘品，体式多不端正，变化较多。春秋战国期间佩玉盛行，玉珩行为成组佩玉的构成部分渊博出现，其形势和纹饰极为丰富，镂空、浮雕等手法渊博应用，那时还出现了好多异形玉珩。汉代以后，由于佩玉在社会中流行的边界启动变小，因而玉珩的数目少许。
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6.汉代卧羊铜灯
卧羊铜灯长12.9厘米，宽7.6厘米，高9.8厘米，羊呈跪卧状，抬头伸颈，瞪目直视，双耳竖起，双角自耳下绕过成环形，羊嘴顽固，髯毛垂至胸前，通身饰小刺点纹似羊毛，羊的全体形象传神，情绪生动，逍遥恬静，温驯可人。卧羊铜灯的制作家，比葫芦画瓢，不仅全体上烦恼互助，且有较高的实用价值。该灯分高下两部分，羊颈下部设一举止关节与躯体相畅通，羊背作念成可翻转至头顶的灯盘，背部上掀不错掀开，可盛油点灯，引芯可燃。灯盘放下后又与羊体吻合，余油自动流入腹腔存放，民间称之为“省油灯”。全体构想小巧致密无比，造型新颖别致。汉字“好意思”，从大从羊，是荣华、安谧的记号。日本有学者说，东方好意思学，无不源于中国的“羊大”，源于“对形象丰硕、羊毛浓厚，记号焕发人命力的羊姿态感受”。这件卧羊铜灯别具匠心的构想，奥妙诡计的造型，充满生涯艺术情味，体现出高妙的锻造工艺水平，是一荒原的艺术珍品。
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7.隋代鸡首壶
隋代青瓷是在南北朝期间陶瓷坐褥的基础上发展起来的。隋代在陶瓷史上起着承先启后的作用，青瓷的坐褥出现了南北如胶投漆的新鲜气象，既接受了南北朝期间的烧瓷时刻与青瓷的造型，又有所培育并创造出好多新的器形。鸡首壶，因壶嘴作鸡首状而得名。创烧于三国末年，经魏晋南北朝以致隋代的发展、演变，隋以后灭绝，具有明显的时期特征。隋代鸡首壶，壶身细长，中间饰以弦纹，器身上腹较圆饱读，下腹瘦长，显得更为纤细修长；鸡首弘大，鸡颈粗壮，作仰首啼鸣状，鸡尾柄变塑贴龙首柄，造型趋向写实。壶柄弧度减小，衔龙造型更为生动，肩部的系为复式系。“鸡”与“吉”谐音，鸡首壶延续使用了数百年，响应出在那段战乱经常的年代里，东说念主们对安谧安宁生涯的期许。
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8.唐代黄釉乳钉纹瓷豆
豆是古代盛肉或其他食物的一种器皿，十分于当今的高脚盘。这件黄釉乳钉纹豆是1958年4月在沈丘县槐店镇谷河工地施工时发现的。高19.5厘米，口径23.7厘米，底径15.4厘米，重2.5公斤，深腹，敛口，卷沿圆唇，底部呈喇叭形，实柄较矮，圈足。瓷胎较厚且豪迈。里外皆饰米黄色釉，外部施釉不到底。盘部以下有聚釉状态，烛泪外流印迹明显，这是烧制流程中釉在氧化复原时天然下垂造成的适度。器表有很小的细似冰裂纹的开片。在黄釉和瓷胎之间还饰有一层很薄的白色护胎釉。豆的腹部有3 层乳钉纹，表层8个乳钉，光滑透亮。中间一层有54个乳钉，排列密集，相等规整。基层有8个较大的乳钉，对称均匀漫步。通盘器物胎体沉稳，素雅匀静，古朴在意。黄釉色在灯光衬映下，呈现出五彩纷呈、斑驳陆离的征象，给东说念主以恬静柔好意思的嗅觉。唐代是中国历史上的盛世，而黄色在古代是一种皇家专用颜色，显得不菲丽都。寿州窑行为民窑，其创烧的黄釉瓷工具有煌煌大唐表象，深受民众兴趣。该豆造型优好意思，形制弘大，保存完整，是唐代寿州窑同类器物中的杰出人物。
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9.宋代白釉剔花瓷瓶
1999年9月，周口市文物部门为配合淮阳弦歌湖的开导，在湖区内抢救计帐了一座宋代砖室墓，这座墓葬天然顶部早已崩塌，但在墓室的西北角却无意发现了一件保存无缺的白釉剔花瓷瓶，十分荒原。这件器物形制为唇口，深腹，腹部稍广，圈足，口底大小相若。该器物高18厘米，口内径为8厘米，外径为9.5厘米，腹径12厘米。该器物空洞诈欺了剔、刻、划等多种守秘技法，以剔、刻为主。腹部中心区刻饰三株折枝菊斑纹，接近口、底处差别刻饰一周莲瓣纹，高下对称，相映生辉。莲斑纹上划出了了的花蕊和叶筋，委婉多姿，优好意思清雅，富足动感。折枝菊斑纹以其写实生动、恬淡天然的作风，成为准确响应宋代审好意思田地的一种典型纹样。剔花技法始于北宋磁州窑，尔后不息被其他一些窑场摄取。在瓷器守秘中，剔花工艺要比其他划、画等工艺都要费时忙活，时刻难度大，熟谙掌合手甚为不易，条件工匠用刀、运腕必须十分熟谙，一气呵成。从这件器物的守秘身手看，剔花身手娴熟，刀法苍劲机敏，线条萧洒畅达，浮雕感历害。这件褐色地白釉剔花瓶的加工律例是：先在器物坯胎名义施一层白色化妆土，然后刻划出斑纹，剔去花草除外的部分，尔后在花叶上划出花蕊及叶筋，罩以透明釉，临了装窑烘烧。器物烧成后，剔去的露胎呈深褐色，斑纹部分因敷有白色化妆土而呈鲜明之色，在深褐色基础底细上烘托出白色的斑纹，釉色、化妆土色与胎地造成明显对比，斑纹又高于地子，具有立体感，守秘效力极佳。有民众以为此器物为当阳峪窑产物，也有民众以为为登封窑产物。目下所见完整的白釉刻花器数目少许，且多为传世品。这件白釉剔花瓷瓶的出土，可谓弥足珍稀。
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10.宋代耀州窑荷叶口刻花瓶
北宋著名的耀州窑，在今陕西铜川，以古属耀州而得名。此瓶为荷叶口，细长颈，丰肩，饱读腹，喇叭口座。瓶身以“刻花”为饰，颈、座部刻莲瓣纹，腹部刻缠枝牡丹花。刻工刀锋机敏，浅深有致。牡丹花繁而不乱，花枝缠绕，俯仰王人集。瓶通体施青釉，釉面彻亮温润，玻璃质感强，釉层匀净。耀州窑刻花青瓷以盘碗为多，瓶类较少。此瓶荷叶口细长颈，衬出瓶身的雍容饱和，刻线处积釉色深，突出处色较浅，使斑纹愈加了了，有立体图案的效力，具有极高的艺术价值，为耀瓷中的精品。
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11.清代五彩透雕十八罗汉云龙纹天球瓶
这件清代五彩透雕十八罗汉云龙纹天球瓶，高42厘米，口径6.5厘米，腹围75厘米，底径13厘米。直口，长管状颈，圆肩，球形腹，卧足，通体饰青绿釉，况且绘有五彩，主体纹以卷云纹为主，颈部有一盘龙环绕，器腹纹饰之间透雕有马蹄形小孔，底无釉。卧足底部有篆书“大清康熙年制”六字方形款。天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，因圆球腹硕大，似从天而下，故名。整器摄取圆雕、透雕、浮雕、浅刻等技法，以仙佛东说念主物和云龙为题材，以五彩卷云纹衬地，器表绿釉、淡黄釉相间，以矾红釉点缀，秀美多彩。颈部饰一条盘绕的褐红色行龙，腹部镂空，浮雕十八罗汉，情绪互异，其形象相比肥大，面额饱和，鼻宽且丰，两眼微闭，两唇微翕，半吐半吞，颜色格外生动，姿势天然舒展，舒坦欢跃，生气勃勃，活活泼现。衣纹用刀十分畅达，如挥洒自在，临风飘飖，富足动感。该器物摄取多种雕镂技法，极端是高浮雕，极具立体感，岂论前不雅也曾侧看，都显得调和天然，号称景德镇清晚期圆雕之宏构。
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自拍视频12.清代豆青釉瓜棱橄榄瓶
这件清代豆青釉瓜棱橄榄瓶，形骸弘大，橄榄形，撇口，短颈，肩、颈部内收，腹部微饱读，足部外撇，器底部篆书“大清乾隆年制”6字三行款。口、底大小相若，瓶体似橄榄，故名。橄榄瓶为宋代登封窑创制，清代官窑烧造，雍正、乾隆时最为常见，造型略有变化，颈部稍长，匀称和蔼，瓜棱式为清代流行器形。此瓶为瓜棱式，特出了瓶体弧线的流线感，天然畅达，端淑优好意思。通体施豆青釉，呈色甘醇，匀净光润，腻若清脂，玉质感历害，工艺水平空前高妙，艺术品位极高，不仅特出了单色釉质纯洁之好意思感，而且青釉随瓜棱滚动而浓淡有致，增强了韵律感，富于变化，十分大概。
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